- Feb 10 Mon 2014 03:55
個人信用報告昨起網上可查
- Jan 28 Tue 2014 07:40
溺愛戰爭 21世紀全球父母的難題
溺愛戰爭 21世紀全球父母的難題孩子們正遭受「溺愛病毒」的攻擊！他們擁有的物質比上一代多5倍，受到前所未有的關注。然而，他們卻不滿足，還出現負向行為。愛孩子容易，用對的方式去愛，卻很難…… 文∕李盈穎．劉承賢．賀先蕙有一種病毒，正在全球各個角落肆虐，對著孩子們發動攻擊。如果你是個非常疼愛孩子的父母，小心了！ 這個病毒的感染源不在空氣中，被感染也不會發燒、嘔吐，但日子一久，孩子可能出現七大負面人格特徵：驕傲、憤怒、妒嫉、懶散、暴食厭食、陷溺、貪婪，從而影響一輩子的競爭力。 現象：千禧之子常見被溺愛兒童症候群 這個病毒帶來的症狀，名叫「被溺愛兒童症候群」（Pampered Child Syndrome），感染源只附著在父母身上，在一九八○年以後出生的孩子們，發病率尤高。這已成為二○○○年以來全球兒童教育界最憂心的現象。 卡拉（Carla Wagner），十七歲，美國佛羅里達州學生。這一天，她用美國運通金卡消費了一杯龍舌蘭，酒後，她駕著Audi A4揚長而去，撞到了一位女學生。當法院打算以酒醉駕車以及傷害的罪名起訴她時，她的父母問法官：「那麼，卡拉今年夏天是不是還可以像往年一樣到巴黎度過夏天」 這是二○○一年八月，美國《時代》雜誌封面故事「Power Struggle, who's in charge here?」裡的真實案例，該主題係探討美國小孩被溺愛及父母企圖扭轉這個風氣的情況。 調查：三分之二父母承認孩子被寵壞 以下六個數據，分別來自二○○一年哈佛大學的研究、二○○一年CNN及《時代》雜誌聯合進行的關鍵字排名民調、二○○二年美國非營利公共意見研究團體Public Agenda的調查： 一、八○％的人，都認為今天的孩子比十年或十五年前被寵壞了。 二、三分之二的父母承認自己的孩子被寵壞了。 三、七五％的人認為，現在小孩比以前做更少的家事。 四、只有九％的成人認為，他們在公共場所看到的孩子「對成人有所尊重」。 五、三分之一以上的老師，因為「無法忍受」學生的行為，認真的考慮離開教職，或他們知道有人因此離職。六、也是最驚人的數據，一九八四年時，孩童可以影響父母達五百億美元的消費。到了二○○一年，這個數字達到三千億美元。更進一步推論，父母給孩子的物質享受，比上一個世代整整成長了五倍！（編按：這段期間兒童人口數僅成長一五％） 這些數據共同指出一個現象：孩子對父母的控制權越來越大，但其被寵壞的現象也越來越嚴重。五倍的愛，五倍的物質，孩子消化得了嗎？ 病源：嬰兒潮後期出生的父母易溺愛子女 兒童心理學先驅、哈佛大學心理學教授丹．金德倫（Dan Kindlon），以美國九所學校逾千戶家庭為樣本，研究四至十九歲兒童行為與父母教養方式後，提出一份報告。該報告指出，嬰兒潮後期陸續誕生（一九五五至一九七九年）的父母，很容易變成溺愛的父母，他將其稱為「溺愛世代」。原因有三：一、他們在物質上比上一代富裕；二、孩子生得少；三、他們揚棄權威的教養方式。 根據統計：這群孩子三分之一以上的人房間裡有個人電腦、三成兒童及五成青少年房間裡有電話。他們讓父母或爺爺奶奶帶著到全世界旅行，而且以前屬長灘島於大人的活動──出外用餐，現在變成全家人的事；有九○％的父親會進產房看孩子誕生。 癥結：民主與溺愛，一線之隔 根據教育理論，父母的教養方式有四種類型，此分類係根據父母付出的「溫暖、支持」，與「指導、要求」程度而有所區別。其中，「民主型」父母，是最佳管教方式，他們既給孩子充分的「溫暖、支持」，又給予適當的「指導、要求」，孩子因而感受到父母的關愛與尊重，同時發展出高度的自我接納與個人控制。 但一不小心，「民主型」可能就會變成「溺愛型」父母，兩者常常只是一線之隔。輔大兒童與家庭學所副教授陳富美指出，若只是一味給予「溫暖、支持」，卻未給予「適當的指導、要求」，賦予過度的自由，將變成溺愛型父母，孩子無法制止本身負向、不合理的行為，自我接納能力也低。 而溺愛型父母又可再分為兩類：放任，或過度保護。前者沒有為孩子設定規則，接受孩子所有的欲望和行為。後者則主動代替孩子解決問題，沒有提供孩子嘗試錯誤的機會。 台北現場：怕廁所不乾淨，菲傭陪伴上學 鏡頭轉到台北的大安社區。八歲的Angela（化名），頭髮整齊的程度如同一把利劍削過。她的父母常常出國，收入屬中上程度，但因她是獨生女，從小備受寵愛。 平常她的打扮都是配套好的，花色蘇格蘭裙，肯定搭配相稱的素色上衣，襪子樣式絕不會搶走上衣的風采，腳踩的是ELLE童鞋，連包包款式、該斜背、側背，都有講究。她的人生被父母安排得十分完善，連上廁所這件事也不例外。 她就讀仁愛國小一年級時，每週二中午，菲傭為她送便當。吳哥窟只見菲傭迅速的跑進教室、放下便當，牽著小Angela的手，兩人很快來到廁所前。菲傭一間間敲開廁所的門，「太暗、地上有水、馬桶上有黃漬」的都被淘汰。 如廁完後，菲傭迅速的幫她整理衣服，接著把她拖到洗手台，用肥皂搓了兩分鐘之久。小Angela的媽媽要求她，學校廁所不夠乾淨，若想上大號，盡量忍住不要在學校上，免得「處理不好」。但一年下來，她還是決定將女兒轉到廁所更乾淨的康橋國小。 忠告：「易開罐的愛」只會害了孩子 然而，溺愛的問題不在於愛多、愛少，而在於「怎麼愛」。愛的方法正確，孩子的行為加乘；愛的方法不正確，錯誤的行為也更嚴重。 美國權威心理學家、哈佛大學教授羅伯．寇爾斯（Robert Coles）曾對富家子弟進行研究，他指出這些孩子的問題：「儘管擁有財富及特權，可是他們依然不快樂、不滿足。所有的錢財、玩具、旅遊，全都不請自來。他們已擁有許多，還想更多，得到後卻沒有很大的滿足感，只是生出更多的欲望。在這表象之下，充滿著糾結不去的無用感。」 同樣的，因為不虞匱乏，千禧之子也失去努力的動機、生命的熱忱。 也如同美國心理學教授索羅門．史奇莫（Solomon Schimmel）形容希臘諸神，後來為何變成易怒的一群：「正因為他們要什麼有什麼，有任何願望可以馬上實現，就變得不再有希望。希望，是建立在有未實現的理想、有需要花費力氣才能滿足的需要上。由於不需要希望而失去希望，神也會變得煩躁。」 愛孩子，就別讓你的愛，變成「易開罐的愛」：廉價、易開、隨取隨有。收回你的一隻手吧！ 設計裝潢
- Jan 08 Wed 2014 07:33
2008年7月8日加國西門菲沙大學放寬入學申請標準
2008年7月8日加國西門菲沙大學放寬入學申請標準世界日報 97年7月8日 加國西門菲沙大學（SFU）決定放寬入學申請標準，不再要求申請者須具備四門12級科目的省考合格成績。 據SFU大學理事會昨晚通過的新規定，從2009年秋季學期起，申請入學者須持有中學畢業酒店經紀證書，另只要求一門12級省考合格科目，就是12級英語─或12級語文藝術（Language Arts）等相當科目。 原規定要求，除12級英語外，須有另外三門12級合格省考科目。 維多利亞大學（UVic）在去年12月，以及卑詩大學在今年5月，都已採取同類措施放寬入學要求。 SFU大學理事會內提出此項修訂措施酒店經紀的一個小組委員會表示，此舉是為了讓該大學和加國其他大學能在同一平台上招攬學生，包括多倫多大學、皇后大學、麥吉爾大學、滑鐵盧大學、戴豪西（Dalhousie）大學、貴湖（Guelph）大學等著名學府。 這些著名大學全都接受中學校內成績，不要求有省考成績。事實上，一直以來只有卑詩省和亞伯酒店經紀達省的大學要求看省考成績。 經各大學先後放寬規定後，目前卑詩省的大學入學要求，除中學畢業及12級英語合格外，並要求另外四門橫跨10至12級的科目取得合格成績。
- Jan 01 Wed 2014 23:01
善財童子
善財童子 誰是「善財童子」？他是《華嚴經》〈入法界品〉的主角。出生在印度的「福城」。根據《華嚴經》的記載，由於他在過去數世中，供養過無數諸佛如來，而且發願要成佛，種下了很深的善緣，所以當他初住母胎與出生時，家中自然湧現了七寶樓閣、五百寶器等種種珍貴寶物，父母便叫他為「善財」。 什麼是「五十三參」？ 有一次，文殊菩信用貸款薩在福城弘法，善財童子受到文殊菩薩的啟發，發了菩薩願。開始從福城往南行，遍訪善知識，終至成佛。 所參訪的有菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、天女、婆羅門、國王、王妃、仙人、醫師等等，共有五十三處。這趟參訪求道的過程，精彩無比，稱為「五十三參」。 為何「善財童子」的精神如此重要？ 善財童子，為房屋二胎佛教徒提供了菩薩行的最佳典範。它啟示我們，在學佛的歷程裡，不只要謙沖自牧、虛心求法，而且要把每一個人、每個眾生都視為珍貴難得的善知識，也是我們學習的對象。 「善財」是廣修供養而來金銀珠寶，富貴榮華是世人所追求的，但是不明因果則事與願違；善財童子出生時，帶來無量財富是因為宿世廣修供養，遍歷善知識，才成就永恆的功德G2000。 人人都作善財童子華嚴聖山計畫就從每個人發願「回歸真心，回歸聖山」開始做起。靈鷲山護法菩薩從創建世界宗教博物館，積沙成塔，點點滴滴，一路繼續走向華嚴聖山的願景，每個人都可以是善財童子的化身。
- Dec 10 Tue 2013 18:52
最後跟妳在一起的 通常不是最愛的人 ?
最後跟妳在一起的 通常不是最愛的人 ?大約十年前，跟現在的老公剛剛認識，那時我們只是因為研究案而一起工作的朋友，有天閒聊時，他突然說了一句話，讓我印象深刻。他說：「最後跟妳在一起的，通常不是最愛的人。」當時年紀小，我直覺他說的這話有點問題：我當然會跟我最愛的人在一起啦！那個人不是我的最愛，我幹嘛和他在一起呢？後來因緣際會，我們成為男女朋友。有一天我突然想起這句話，開始追問他，到底誰是他的最愛呢？沒想到他堅決否認他曾經說過這句話。十年過去了，這中間我們相戀、結婚、工作，每天為生活忙得不可開交，沒有太多時間想這件事。一直到最近發生的這件事，我才了解那句話的真義……前陣子去南韓旅遊十一天，南韓的青瓷小有名氣，我想買個青瓷做紀念。到了慶州，意外發現一家小小的青瓷店，店裡的櫥窗有兩個小小的青瓷油燈，樣子非常可愛，我們進去問了價格後，同行的一位老師立刻決定買下它，大家問我要不要買下另一個。我猶豫了，並不是因為價格，那個青瓷油燈折合台幣不到五百元，而是當時念頭一轉，我想既然青瓷在南韓那麼有名，那在南韓其他地方，一定有許多青瓷店，說不定有更多好看、不同造形的青瓷油燈。 因此我決定不買那個油燈，反正接下來的行程，一定會有更多美麗的油燈供我挑選。尋尋覓覓終難得，緣滅了，錯失良裝潢機懊悔不已，說實話，一上遊覽車我就有點後悔了。然而我一再告訴自己，不用擔心，我馬上就會找到一個比那個更好看的油燈。結果在南韓的後面幾天，我每看到賣青瓷的店，都會忍不住進去找油燈，結果想當然耳，我沒有買到。由於花了不少時間在找油燈，這也才發現，原來大部分南韓的青瓷店，賣的都是杯子、花瓶，很少人賣油燈，我不禁揣想，說不定那兩個油燈，是全南韓「唯二」的油燈。回到台灣後，因為最終沒有買到青瓷油燈的關係，我總覺得這趟南韓行，唯一的遺憾就是那個油燈；我還在個人新聞台，特別寫了兩篇文章，哀悼我與這個青瓷油燈的緣分，竟如此短暫。昨天收到一位在台灣的南韓朋友e-mail，信中他說，他看過我在新聞台的文章了，他以後回南韓，有機會再去慶州，會幫我把那個油燈買回來。他的好意讓我很感動，不過我也開始認真思考，我真的有這麼喜歡那個青瓷油燈嗎，喜歡到不擇手段的擁有嗎？ 在這個青瓷油燈出現前，青瓷這個名詞，對我沒有任何意義。為什麼我對這個青瓷油燈如此喜愛及懷念，還特別寫了兩篇文章描述它的出現，以及與我無緣的過程。後來我終於了解，我喜歡這個青瓷油燈最大的原因，並不是因為它本身有多特別、價值有多高，是因為當我發現錯過後，後來花了很多時間去尋找，想要彌補這個遺憾。而在這個過程中，卻發現原來這個青瓷室內裝潢油燈的可貴及特別，竟然沒讓我再找到另一個一模一樣的東西，也由於這份惋惜，讓青瓷油燈在我心中的身價快速提升，變成最想擁有的一件東西。 最愛總是已錯過，悟心起，身邊眼前最值珍惜，有了這個想法後，我不禁想，如果當初在慶州就買下了那個青瓷油燈，現在它可能成為家裡眾多擺飾之一，可能在一年中有幾次朋友來訪，問起這個可愛的油燈，我的介紹詞可能僅是：「有一年我去南韓玩的時候，順便買回來的油燈。」想到這裡，我心中突然出現十年前沒有得到答案的那句話，「最後在一起的人，通常不是最愛的人。」我想當初老公想要告訴我的意思，其實應該是，並不是因為這個人是你的最愛，所以上天嫉妒你而讓你們分開，而是因為分開後，你才發現他的好，於是花了許多時間去尋找、去挽回，想要彌補心中的遺憾， 但當你在這件事上面所花費的時間愈多，他在你心中占的位置也愈來愈高，可能當初覺得還好的東西，轉眼間變成了最愛，更變成了心中的遺憾。 有些人可能一輩子都在追求著心中的最愛，卻發現新的東西永遠比不上最愛，因此不斷放掉手邊的東西，又再去追尋……常聽人說，失去了才懂得珍惜，我以前不懂這句話的意思，總覺得是要經歷過生離死別，才會有的刻骨銘心。現在我才發現，原來每個人在生活中，都已經不自覺的在不斷追尋，追尋著心中的某個遺憾，卻有巢氏房屋忘了自己手上擁有的東西。 想通了這點，我回了一封信給那位南韓朋友，謝謝他的好意，也告訴他不用再幫我尋找那個青瓷油燈了，就讓我心中保留著對青瓷油燈的這份遺憾及懷念。也希望藉此時時提醒自己，放棄不斷的追尋，珍惜手邊的東西，才是最重要的！引用來源:http://tw.myblog.yahoo.com/e-mimi/article?mid=1143&prev=1448&next=1072&l=f&fid=24 --------------------阿伊喔543:說穿了就是得不到的最美，就像東西一定要用搶的或大排長龍等到才好吃。根據一項研究，人的一生當中平均可以遇到50個合適的理想對象，所以如果還陷在前一段戀情走不出來，以為再也找不到最愛，可就大錯特錯囉，趕快整理情緒，準備找尋下一個"Mr. Right / Miss. Right"。至於為什麼會有"結婚的人不是最愛"的這種錯覺，撇開有目的的聯姻不說，其實不過是因為過去不正確的愛人經驗，所以把愛人的比重從以前的9分調為4分，但你還是愛他/她的，只是用一種不黏膩，又彼此舒服的方式，而能不能白首到老，就要看雙方的修為和默契。希望大家在找到第五十個"Mr. Right / Miss. Right"前都不要放棄 －－－－－－－－因為你值得
- Nov 26 Tue 2013 15:10
夜夜哭啼的小孩
夜夜哭啼的小孩 小仁剛出生兩個月，他是非常好帶的小嬰孩，平常也很少哭鬧，但是最近每天晚上九點都會哭鬧個半個鐘頭，哭聲也不像生病或鬧情緒的聲音，聽起反而像是驚嚇害怕的聲音，帶去收驚也只有一天的安靜，每天晚上時間一到還是依舊啼哭，他爸媽為此感到不知所措。小仁有一個非常像和尚的光頭，這是可以看出他前世經歷的印租屋記，幫他打氣的時候看到了幾個憤怒的泰國和尚，原來小仁過去曾經在泰國當過和尚，那時的他非常的聰明，但是在寺廟裡卻有個懶散的習性，而且經常的破壞寺廟的規矩也惹的一堆人對他不高興，他的一生都是如此，對那間寺廟沒有貢獻只有破壞。這一群和尚是他過去共修的僧眾，他們選在他剛轉世投胎的時候來表達他們的憤怒，只有嚇嚇他租屋網並表達一下情緒而已，所以小仁除了當時的哭鬧外並沒有造成任何的病症，和尚們只是來提醒他而已。在他媽媽答應今後將注意他的教育並防止他的習性在發生後，小仁就暫時安靜了下來沒有再哭鬧。停了幾天後，小仁晚上又再度的哭鬧起來，這回他的哭聲改變了，不像之前的驚嚇害怕，反而變成了不耐煩且排斥的哭聲，這是他後天習性開始的591時刻，雖然媽媽的愛可以讓他得到安撫，但是他必須不斷的告訴他接受這世間的環境，還有必需以教育來改善他的惡習，不然習性會一在的從他的身上再度的出現，這一群和尚的忿怒也將持續不斷的來找他。
- Nov 04 Mon 2013 01:48
發放農民曆--新年快樂
- Oct 25 Fri 2013 19:37
想陪你只坐一坐
想陪你只坐一坐 想陪你只坐一坐 1962年，作家劉白羽由北京到上海治病。當時他的長子濱濱正患風濕性心臟病，他放心不下，便讓濱濱也到上海看病。遺憾的是，由於治療效果不佳，濱濱的病情不見好轉，又要返回北京。劉白羽萬般無奈，只得讓妻子汪琦帶病危的兒子回家。 母子倆回北京的當天下午，劉白羽心神不定，煩燥不安。這時，巴金、蕭珊夫婦來到了劉白羽的病房。兩人進門後，誰都沒有說一句話，默默地坐在沙發上。其實他們非常瞭解濱濱病情，都在為他擔憂，生怕路上發生意外。 病房靜悄悄的，巴金伸手握住劉白羽微微發顫而又汗津津的手，輕輕地撫摸。蕭珊則一邊留意劉白羽的神情，一邊望著桌子上的電話。 突然電話響了，蕭珊忙搶在澎湖魚劉白羽之前拿起話筒。當電話中傳來汪琦母子已平安抵達北京的消息後，三個人長長地舒了口氣，臉上都露出了笑容。 原來，巴金估計那天北京會來電話，怕有噩耗傳來，劉白羽承受不了，於是攜夫人蕭珊專門前來陪伴他。 當兩人起身告辭時，劉白羽執意要送到醫院門口。他緊緊地握住巴金的手，一再表示感謝。巴金卻擺了擺手，淡淡地說，沒什麼，正好有空，只想陪你坐一坐。 在最沮喪、最無助的時候，那個願意陪你坐一坐的人，才是你真正的朋友。 友情它是一種很美妙的東西，可以讓你在失落的時候變得高興起來，可以讓你走出苦海，去迎接新的人生。 只有擁有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之處。 友情，它是一種只有付出了同蒸烤箱樣一份這樣的東西，才可以得到這種東西。 它和親情、愛情一樣，是一種抽象的、令人捉摸不透的東西。 沒有人能說清楚，友情到底是一種什麼東西。 那它到底是什麼東西呢？你只有付出關愛，付出真誠才能得到的東西。 想知道它到底是什麼東西嗎？那你只有自己去親身體驗了！ 友情，它到底是什麼？他只是一種感情，一種收穫。 真正的友情不依靠什麼，不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、地位和處境。他在本質上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約。 他是獨立人格之間的互相呼應和確認，他使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此，所謂朋友，是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。 友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是商務中心不平衡。友情是精神上的寄託。有時他並不需要太多的言語，只需要一份默契。 人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成；為功業找友情則友情亡。二者不可顛倒。 人的一生需要接觸很多人，因此，有兩個層次的友情。寬泛意義的友情和嚴格意義的友情，沒有前者未免拘謹，沒有後者難於深刻。 寬泛意義的友情是一個人全部履歷的光明面，但不管多寬，都要警惕邪惡，防範虛偽，反對背叛；嚴格意義的友情是一個人終其一生所尋找的精神歸宿。 生所尋找的精神歸宿。但在沒有尋找到真正友情的時候，只能繼續尋找，而不能隨腳停駐。因此，我們不能輕言知己。一旦得到真正友情。我們要倍加珍惜。 來一次世間，容易嗎商務中心？叫一聲朋友，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？ 我們只能學會珍惜！ 是否許多時候是我們很深的愛著和關懷著一個人，我們甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一種距離。 平淡的時候，縱使淺淺的想起，於自己是開掘了一種財富，于朋友便是一種更深的銘記。這應該是一種遙遠的時空聆聽最近心跳的地方。 如果你還沒明白的話，那我也沒招了。 你找一個你剛認識的人，你不瞭解他/她，他/她也不瞭解你的人，用一份真誠、一份關愛來對他/她。 也許過幾天，你就會知道友情是什麼了。
- Oct 11 Fri 2013 17:36
湯姆等待
- Sep 23 Mon 2013 13:01
非常人語-- 醫生該做的事
非常人語-- 醫生該做的事非常人語 醫生該做的事 巴里島 壹週刊388這波三聚氰胺風暴，林杰樑幾乎天天上媒體解說，對馬爾地夫政策提出建議， 只因他 是腎臟科醫生，也是國內唯一毒物學教授。行醫二十多年來，他面對無數毒害。他創立綠十字醫 療服務隊， 除了下鄉義診，還踢爆許多工廠污染環境， 也常對抗產品含毒的廠商。身 為腎臟科醫生，自己卻是洗腎患者，當年那場幾乎喪命的大病， 使他對生命感到急迫，他不停歇地看禮服診、研究， 也寫書推廣防毒常識，只因領 悟生命無價。毒物科是醫學院學生不願學習的冷門科目， 林杰樑卻在林口長 庚內努力鑽研，並視之為拯救千萬人的重要研究。每張照片裡都布滿污穢油漬，焦黑的 廢電纜、五金， 堆積成一座座如煉獄中猙獰的刺山與蠕動的蛇山，黑水流淌， 毒煙冉冉，不知可怕或西裝外套被窮困逼得顧不得性命的工人， 在 山中挑撿特殊金屬，加工賣給國防部做子彈； 孩童在這片邪惡商人布置的金屬毒場中對著相機露出無邪笑容， 幾年後他們將嘗盡從骨髓深處發 出的切齒痛楚，或被洗腎、肝病、 癌症所折磨，臨死前只天真地怨嘆此生歹命， 卻不知自己其實身染劇毒。從大學就參加學校義ARMANI診團的林杰樑， 當了醫生後更成立綠十字醫療服務隊，到醫療資源匱 乏的地區義診。 （林杰樑提供）
